标题可以让客户快速了解搜索结果的内容以及与其查询相关的原因，它通常是用户在决定点击哪个结果时使用的主要信息，所以在你的网页上使用高质量的标题是非常重要的。

如何优化网站标题
如上所述，保证在title在标记中网站上的每个网页指定一个标题。

网页标题应具有描述性和简洁性。要防止不清楚的描述，比如使用主页，“首页”或者使用某人的个人资料“个人信息”。还要防止不必要的冗杂/冗长的标题，因为这个标题在显示在搜索结果中时可能会被截断。

防止关键词堆积
有时在标题中包含几个描述性词汇是有帮助的，但同一个词或短语不能出现几次。“Foobar,foobar,foobars,foobars”这样的标题对客户没有帮助，而这种关键词的积累可能会导致客户将你的结果视为垃圾内容。

避免重复或样品标题
你网站上的每个网页都应该有一个独特的描述性标题。例如，将商业网站每个网页的标题写成标题“卖便宜货”用户无法区分每个网页。信息变化不大的长标题(“样版”标题)也不好，比如，“查看视频、歌词、海报、专辑、评价和音乐会”这样一个标准化的标题包括大量没有参考价值的单词。一种解决方案是动态更新标题，以更好地反映网页的实际内容：例如，只在特定网页中使用，包括视频或歌词“视频”，“歌词”等词。另一种方法是只使用它。“乐队名字>”作为一个简要的标题，同时使用元描述(参考下文)来显示网站的内容。

给你的标题加上品牌，但要简明扼要
网站主页的标题可以包含一些相关网站的额外信息，例如，“社交网站示例，大家在这里相识相知。”然而，在你网站上的每个页面的标题中，文本不仅会破坏可读性，而且当系统回到你网站的多个页面时，它会特别重复和冗长。在这种情况下，您不妨考虑在每个页面标题的开头或结尾只添加网站名称，并将其与标题的其余部分分开，如连接字符、冒号或垂直线。

严禁搜索引擎抓取网页的问题
在你的网站上使用robots.txt协议可以阻止Google抓取网页，但不一定能防止网页被编入索引。例如，如果是，如果是，如果是，Google通过其他网站上的链接找到你的网页，你的网页可能会被编入索引。为了在搜索结果中显示您的网页，Google你需要以某种方式显示标题，但因为你不能打开你网页上的任何内容，你会依靠页面外的内容，比如来自其他网站的定位文本为了完全防止网站被编入索引，你可以使用它“noindex”指令）。

法律的生命不在逻辑而在于经验。

看得见的不用去相信，看不见的才要去相信。

如果你的眼目只关注地下，你永远不知道向上看有多快乐。

人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着个张三。

我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。

不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。

你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能，所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练。

人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。

希望同学们能够通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光，同学们将走得比我更远，将在知识的海洋中能够遨游得更加宽畅。

问渠那得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

法治最经典的表述，两句话，法无禁止即权力，法无授权即禁止。对于私权而言，法律没有禁止就是我们的权利，对于公权而言，法律没有授权就是他不能干的。

我始终是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观的，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。

古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过的一句著名的话，他说我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。我们不能选择我们的舞台和剧本，我们能做的就是努力地把剧本演完，过程中肯定有痛苦，但是在痛苦中也会有精彩。

越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。当你享受高级快乐并不会失去低级快乐，对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声，但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。

当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者cs.l路易斯那曾经说仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公正，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断地对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。

对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法治社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。

乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。

法律要追求公平和正义，大家能画出一个圆吗？你能用圆规画出一个圆嘛？你画的那个圆真正圆嘛？其实是不圆的，人类用任何仪器所画的圆，大家觉得是不是真正意义上的圆呢？不是的。但是圆这个概念客观存不存在？存在。如果不存在的话，为什么人类要不断的设计仪器去画出一个完美的圆。正是因为存在这个客观的圆，所以我们不断去追求。同样在法律中我坚信客观的公平和正义是存在的，但是人类现实中一切的法律都距离客观的公平存在一定的差距。但这就是我们永恒前进的方向，虽不能至，心向往之。作为法律人，我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验而不是逻辑。

1.人最大的痛苦在于你知道什么是好的，但是你永远做出错误的选择。

2.罪刑法定与刑法解释：允许扩张，禁止类推。

3.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。

4.夜郎自大，是无知者和好辩者的天性。

5.人们通常会把观点的争论，上升到语言攻击，甚至行为冲突。

6.在法律中，一定要开启女性视野，尊重女性态度，虽然男女有别，但需要合理对待。

7.说不就是不，你必须为你的偏见付出代价。

8.演好属于你的人生剧本，即便它并非如你所愿，不去抱怨，坦然接受。

9.我们这一生要去做的事情，就是认识到我们的能力，并做我们能力范围内的事情。

10.人生就像打牌一样，不管是好牌还是烂牌，都要一直打下去，因为人生不能弃演啊。

11.接受现在的局面，接受你不能改变的，去改变你所能改变的。

12.苏格拉底说，我只知道一件事情，那就是我一无所知。

13.信念和使命能够让你超越有限的人生。

14.未经省察的人生，便没有任何意义。

15.我们在座的每一个人终将会离开这个世界，我们终将离去，不妨大胆一些。

16.活着不一定要鲜艳和耀眼，但一定要有自己的个性和颜色。

17.跟人类伟大的灵魂对话，走出傲慢与偏见，接受普遍与平凡。

18.风把我带向我从未向往过的高处，相信有一天，它也会把我带到神秘的低谷。

19.人要学会接受自己的有限性，并且接受它的事与愿违。努力不一定会成功，但不努力一定不成功。

20.当虚伪成为常态，真实往往就成了愚蠢和变态，当我们习惯了面具下的人生，我们就无法真诚地接受自己的不足和别人的嘲笑。

21.其实我们最大的贫穷，是我们不被自己认可，不被别人需要，不被自己和他人所关爱。

22.为什么离婚率那么高？一见钟情婚了，一怒之下离了。都在任凭自己感情的泛滥，当情感来袭就结婚，当情感消失就离散，这种爱很多时候是一种自恋和任性。

23.任何一个人都无法达到，你对他的全部预设，当ta不再像以前那么的优越和良好，而你依旧爱ta,甚至去发掘ta的其他优势和独特之处，不抛弃不放弃，那这可能就是真爱了。

24.脱离责任去追求所谓的快乐，带来的必然是痛苦。

25.若非命运的加持，少年时的理想不值得一提，说白了不过就是尽人事听天命。

26.给你的不一定真正就属于你，一种是逃避现实的世界，去怨天尤人，另一种是勇敢地做自己，面对前面的风雨和黑暗，仍不畏惧。

27.人生唯一可以确定的就是不确定的人生。

28.万物皆有裂痕，但那也是光照进来的地方；人只有经历了黑暗，才会感恩生活在平凡中的幸福。

29.人生细看是悲剧，远看是喜剧，不看是盲剧，不说便是哑剧。

30.真正的爱，一定不是瞬间的感动，而是长久的守候与陪伴，是彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重。

31.我们既不能沉迷过去，也不能幻想未来，而是努力的过好今天，活在当下，活出自我，活得漂亮。

32.我们要爱具体的人，不要总想着爱抽象的人，可望不可即的人太过遥远，试着珍惜眼前人。

33.为什么人们害怕独处，因为人们会听到心灵深处的声音，它会不断地逼问自己，这一生到底要干什么？怎样活着才有意义？

34.有心的人一直在追，无心的人一直在逃，先动心得不死心，后动心的却失心。

35.要明白：不会有人永远爱你，但永远会有人爱你。

1.或许换个时间，有些人真的很合适！
2.没有喜欢的人，连发呆都不知道想谁。
3.我携春风挽落叶，落叶终究要归根。
4.没有物质的爱情就是一盘散沙，有物质的爱情怕警察盘查！
5.故事不长，也不难讲，她不死，我睡不着！
6.你一眼相中的不是文案，是似曾相似的经历！
7.卦不敢卜尽，畏天道无常，情不敢至深，怕大梦一场！
8.我喜欢你是真的，离不开你也是真的，但无能为力也是在真的！
9.那日看雪，她从未看我，我从未看雪！
10.等时间嘉许 等春风得意！
11.珍惜你的低谷期！因为那时候你身边只有朋友！
12.人终将被年少不可得之物而困气一身！
13.装三分痴呆防死，留七分正经谋生！
14.小时候，她教我读了千万次勇敢，可她从未说过，接受她老去最难！
15.总有人站在时间的堤坝上吗，一个上不来，一个下不去！
16.白头并非雪可替，相识已是上上签！
17.生命中曾拥有过的灿烂，终究都需要用寂寞来偿还！
18.时间一直让人成长，却从未给人指明方向！
19.那晚，我错将晚安发给母亲，可她....高兴了很久
20.如果你正在寻找那个能改变你生活的人，请照照镜子！
21.相识如相似，相似如相知，识而离，离而思！
22.我被黄昏谋杀，忽见夕阳落下，蓦然想起，佳人在待我归家！
23.即使人间如炼狱，我仍要来这世上走一遭，我会孝敬父母，换一个人我不放心！
24.我在远处看你，你看不见我的眼泪，多年以后，我也记不得我为什么哭！

曾有人戏言：“人活于世，便是‘人活于事’。”
世间人千千万，人间事万万千。
有人“家事国事天下事，事事关心”，有人“了却君王天下事，赢得生前身后名”，还有人“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”......
但不管“古今多少事”，最终亦不过“都付笑谈中”。
人生原多不称意，不妨泯然一笑中。
其实生活中的很多看似麻烦的事情，恰恰取决于你看待它们的心情。
心情简单了，生活就简单了。
学着做一个“无事人”，你会发现世界远比我们想象的还要美好。

六根清净方为道
退步原来是向前
这句诗出自一位五代后梁时期的高僧所写的《插秧歌》。
高僧出身农家，人虽矮小，身体却很强壮，极擅长插秧。
一日，他在田中插秧。不经意间，他发现正是自己一步步地后退，才有了秧苗的一步步前进。
于是，他恍然大悟：“退步，原来是向前！”
有时候，退步并非自甘堕落，而是换一个方向继续前进。
晚清名臣张之洞虽位高权重，但长相丑陋、瘦弱矮小。他刚接任湖广总督时，当地的一位画家便画了一幅“三矮奇闻”的水彩画。
这三个矮子，分别是张之洞和他的两个下属。
画作完成后，画家公然把它挂在自己的画展上，以此聚敛人气。其他官员和百姓听说后，纷纷赶来看画展，想一睹张之洞的“芳容”。
这幅画极尽诙谐幽默之能事，将本来长得不帅的张之洞丑化得更加惨不忍睹。
如此诋毁朝廷重臣，连下属们都看不下去了，他们纷纷要求将这个画家抓起来。
以张之洞当时的权力，抓个画家当然是小菜一碟，可他却选择了退一步：居然自己掏腰包，把那幅画买了下来。
此举让轻视他的画家佩服不已，从此对他毕恭毕敬，再没有诋毁之作传出。
张之洞以退为进化解了别人的诋毁，如此智慧，令人叹服。
可在俗世之中，真正懂得“退”这一智慧的又有几人？
《菜根谭》有言：
“处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”
进一步需要勇气，退一步需要智慧。
路的后面还是路，退一步，不是得过且过，而是给生命留下更多的空间。
茫茫人海，人事沉浮，以退为进，方为大道。

风送水声来枕畔
月移山影到窗前
宋朝时，有位僧人来到大龙山向弘济禅师问禅。
僧人问：“如何是佛？”弘济禅师回答说：“即汝便是。”
僧人又问：“什么是微妙禅？”
弘济禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
水声随着风一遍遍地轻抚着河畔，群山的影子被月亮缓缓地推移到窗前。
这是修行的环境，更是修行的心境。
《坛经》有言：
“外不着相为禅，内心不乱为定。”
修行讲的就是修心，要修心先定静心。心静则气闲，气闲则神明，如此方能不为外物所扰。
曾国藩年轻时做事十分急躁，每次遇到急事就像热锅上的蚂蚁。
为了改掉自己这个毛病，他曾向理学名臣唐鉴请教，唐鉴送了他一个字——“静”。
从此，曾国藩每天都要静坐一会儿，思考所遇之事。尤其是遇到重要抉择时，常常坐在静室中反复思量、认真权衡，最终才做出决断。
有时为了氛围更加宁静，他还会点上一支香，让自己沉静下来。凡遇见这种情况，家人有再大的事情，也不会打扰他。
曾国藩的许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在这“静心沉思”中获得。
就连他自己也说：
“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。”
静虽无声，却极具力量。
尘世喧嚣，几多浮躁，欲求净土，莫若静心。
因为一个宁静的生命，不会逃避世事纷扰，只愿静享内心美满。
如此，清闲无事，坐卧随心，于粗茶淡饭中，品一段佳趣。
静静地来，静静地去，一如行云流水，自然纯粹。

今朝有酒今朝醉
明日愁来明日愁
在科举盛行的唐朝，无数才子梦想科举登第，但却总有人铩羽而归。
罗隐便是其中之一。
他27岁参加科举，连续考了十多次均名落孙山。
然而他并没有为此忧愁，在其他考生为科举失利苦恼时，他却举杯畅饮，开怀放歌：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
歌舞升平抚慰了罗隐的忧愁，给了他屡败屡战的勇气，也留给世人一种及时行乐、活在当下的生活态度。
23岁的袁枚早早在科举中脱颖而出，一举高中进士，入翰林院，任庶吉士。
青年入仕，政绩粲然，但就在仕途一片顺遂之时，他却以“丁忧侍母”为由辞官归乡。
袁枚之所以辞官，是因为他看到许多官员“不过台参耳、迎送耳、为大官做奴耳”，这与他所向往的“风光如此须行乐，莫管头颅白几茎”的生活截然不同。
辞官后的袁枚开始侍弄自己的随园，这随园本是曹雪芹祖父曹寅的园林，也就是《红楼梦》里大观园的前身，被袁枚购得之后改名“随园”。
随园从此成了袁枚的精神港湾。
前后十年，他为了修葺随园，几乎花光了自己的所有积蓄。
可就在随园大功告成之时，他却决定把园子四周的围墙拆了，并在大门挂上一副对联：
放鹤去寻山鸟客，
任人来看四时花。
除此之外，袁枚还对美食情有独钟，在随园建成后，南京城赫赫有名的名厨王小余自愿入园，成了袁枚的私家厨师。
从此，随园名震江南，上至达官显贵、骚人墨客，下至中产阶级、市井平民，无不以“曾入随园品菜”而自得。
随园的逍遥生活正遂了袁枚的夙愿，他每天过着山水画般的日子：
“每日晨起，吸花中甘露，香生肺腑，凉沁心脾，自谓胸膈间有飘飘欲仙意。”
欧阳修说：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
及时行乐，非是放纵，而是一种活在当下的态度，是对岁月最起码的尊重。
为乐当及时，何能待来兹。
来日不方长，我们何不把握当下，勿枉此生。

逢人不说人间事
便是人间无事人
晚唐时期兵荒马乱，诗人杜荀鹤出身寒微却心系百姓。但他无力改变乱局，便只好长期隐居九华山。
九华山是佛教名山，他备受佛家思想影响，常与僧人坐谈论禅。
这两句诗便是他看见一位僧人打坐时有感所作。
他见僧人打坐时如枯木一般，丝毫不为外物所累，宛然便是那超然物外的“人间无事人”。
世间的很多事情，都来自芸芸众“口”。
有时候，你对生活的埋怨，只会让你离这个世界越来越远。
鲁迅笔下的祥林嫂在失去儿子后，见人就说“我真傻，真的……”。
开始时，大家还会安慰她，可到后来就没有一个人喜欢听她讲话。
言说是非者，必是是非人，唯有淡然自处，才能不被是非所扰。
大诗人刘禹锡因支持“永贞革新”而被贬官，在来安徽和州担任刺史之前，他刚度过了在四川夔州的二十三个春秋。
“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，是他这段时间的真实写照。
可来到安徽也并没有多少改观，和州知县虽然官职没有刘禹锡大，但手中却有实权，而且对待刘禹锡极不客气。
按照律例，刺史应该住在衙门中，知县却将他安置在城南处。此地地方偏僻，荒无人烟，唯有门口一条江水作伴。
但刘禹锡不以为意，看着无垠的江面，欣然写下两句诗：
面对大江观白帆，
身在和州思争辩。
知县听到后，心中非常不高兴，于是又将刘禹锡从城南安排到了城北。这个住处更差，不仅房间小，原本的大江也变成了一条小河。
不过，刘禹锡还是不生气，看着满眼春色，他写下了：
垂柳青青江水边，
人在历阳心在京。
知县听说后恼羞成怒，给刘禹锡找了一处更差的房子。这个房子小得可怜，只能放进去一张床、一把椅子和一个书桌。
但刘禹锡内心仍毫无波澜，只是淡然写下：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”
笔落墨停，《陋室铭》成，刘禹锡请人将此文刻上石碑、立在门前，以此表达内心的淡然。
汪曾祺在《人间草木》里写道：
“世间万物皆有情，难得最是心从容。”
一个人的从容与豁达，往往体现在最落魄的时候。从容豁达之人，凡事看得最透，看得最轻，也看得最淡。
人生不过百年，与其活得郁郁寡欢，不如豁达轻松度余年。
从此月圆是诗，月缺是酒；仰首是春，俯首是秋。岂不快哉！
▽
生命宛如一只流逝飞舟，出发之时，江海便是余生。
我们往往局限于琐事，从而失去了本该拥有的广阔。
生活中，当我们遇到棘手的事情，不如停下来或者退一步再做思量，也许你会发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
工作中，当太多的压力席卷而来，不要浮躁和焦虑，学会让自己的心沉静下来，正所谓：心定，则万物莫不自得。修整好心情，才能更好地出发。
在与家人、朋友的交往过程中，不要过多地计较得失，多一些理解和宽容，少一些责备和抱怨，心有度量则可万事亨通。
正如古人所言：“生年不满百，常怀千岁忧。”
若要挣脱这桎梏，须懂得：
以退方为进，静心无古今。
及时当行乐，只做无事人。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
如此便好。

我觉得面对这个问题，自己还会心动的几率不大。

    就拿本人的亲身经历来说，曾经有过一个男孩外貌是我喜欢的类型，我就叫他H。

    第一次见到H的时候，是在我小弟的结婚宴上，那时我还处于单身。H作为小弟的伴郎，高大帅气、皮肤黝黑、长相精致，符合我对男孩子所有的标准，当时他是跟小弟同一批次考上派出所警员。

    当时很有幸，我还跟他在同一桌上吃饭，特别害羞的我根本不敢看他，只觉得脸上火辣辣的。过后，小弟有意想给我介绍对象，但是由于我的自卑心理，我没敢说我看上了这个H。

    我总觉得在颜值上是配不上H的，他长得那么帅，我猜想肯定会有很多女孩喜欢他，即便小弟介绍了我，他真的未必能看上我这么普普通通的一个女孩子。而且，我家人不太希望我找一个派出所的警员，工作时间不固定，时常半夜加班，想要往上晋升也并非那么容易，然后这件事就因为我的自卑而不了了之。

    再一次见到H的时候，已经过去了五六年光景了。

    我们是在岗前考核时，遇到了H。我当时差点没认出他来，这么多年过去了，他简直就是变了个人。

    个子虽然很高，但身材臃肿，似乎胖了有40多斤，脸上都是肉，肥胖导致他的眼睛更大了，配上黑色的皮肤，显得那么油腻。听说，他当时还是单身，而我已婚2年了。

    我十分不理解的是，单身这么久，还没找到合适的对象，这得有多挑剔？还好当时我放弃了这段姻缘，感觉结果其实都是一样的。没有去尝试，起码就不会有期待，人一旦有了期待，被人家拒绝，那种滋味很不好受。

    不都说男人婚后容易发福吗？他单身怎么也肥成这个样子？

    就凭这个样子站到我面前，别说心动了，都不太想交流，就特普通一个人。真是印证了那句老话：一胖毁所有。

    提起这些往事，我又想来小弟说要给我介绍的另一个男孩，也是他们同一批次的警员，就叫他C吧。当时，小弟夸地天花乱坠要给我介绍C，但经过多方打听，我妈嫌弃他的父亲当年的一些事。

    因为年纪都差不多，所以父母那辈人，也几乎都熟悉，或者是校友同学。C家境各方面都不错，但我妈不同意，此事也就作罢。

    小地方就是巧合多，最后C居然与我一个小学同学结婚了，我当时偶然间路过他们婚房小区，上面赫然写着：C与我同学的名字。我马上发简讯给小弟确认这件事，果不其然。

    世界真的太小了，转圈都是这些人。没办法，这就是我生活的小地方。

    后来，我一个同学发了C和媳妇的照片，哎哟，我看完之后不禁怀疑这就是C吗？小弟以前跟我提起的高大帅气荡然无存，这分明是一位中年大叔有没有？

    据说，男人只要已婚，似乎都逃不过婚姻生活的蹉跎，微微浮肿的身材，油腻的面孔，普通得不能再普通了。

    要说心动，那得多么违心的话阿！

    所以针对这一话题，我觉得随着时间的流逝，很少有人能保持住容颜与绝好的身材，不是更进一步的摧毁已经算是好的了，所以心动的几率并不算大。

    可见，自律生活尤为重要，随着岁月的蹉跎，保持好身材、让自己看上去状态更好，真的需要下功夫了！

作者：黛青斋书馆链接：https://www.jianshu.com/p/40568d068103
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有个小孩，手伸进上窄下阔的花瓶里拔不出来。没有办法，母亲只能把花瓶打碎，虽然那是一件价值连城的古董。然而她发现孩子手心里紧握着一枚一元硬币，因为他握成了拳，所以手会卡在瓶里。

所以，很多事彼时都是盲目的！

也许，曾经，你以为，她是你在千万人之中所要遇见的人，是你在千万年之中，在时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，恰好赶上的那个人！但是，当梦想遭遇现实，当青春遇上迷彩，当辛酸与伤感滑向天平的一端，美梦好像那破了洞的气球的时候，你才无奈的发现——原来，这只是一个美丽的错误，错误来源于那场更加美丽的邂逅，却结束于一个更大的错误——我们都不再有将错误进行到底的勇气！

上天安排你在错误的时间遇见了一个正确的人，安排错了，于是改，让她在正确的时刻离开你。就这么简单。 而所谓的“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”于我们而言，终究只是停留在了你我只能仰视的神坛之上的天籁，而这样说的庄子，古往今来，也就那么一人。但你我，注定了从来都只是一个凡人！

于是，我们知道了，原来，所谓的唯美真的只存在于剧情里。因为不唯美，我们苦苦追寻，因为不唯美，我们知道了还有一种东西叫做希望。只是当我们在以为希望已经唾手可得的时候，命运却跟我们开了一个天大的玩笑——我们竟然在希望中失望，然后，再在失望中绝望！虽然现在，我们要学会从绝望中坚强！

而且，请不要再提及你曾经的不理智，因为爱上一个人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害却照样吞云吐雾一样！所以说，爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还能够理性的思考吗？如果是，那只能说明这不是爱情！

经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘！

一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨， 你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到， 再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。

只是，如果我现在告诉你，你什么都不做，自然就会忘记，你信不信？

睿智如张爱玲者告诉我们——生于这个世上，没有一样感情不是千疮百孔的！当它真的千疮百孔的时候，我们都不应该再刻意的挽留，因为每段感情开始的时候都有它存在的理由，结束时也有它结束的必然！突然又想起了《东邪西毒》里黄药师的那句经典台词：“当你不能够再拥有的时候，你唯一能够做的就是让自己不要忘记！”只是，我开始怀疑：我们真的能够做到不要忘记吗？

科学家告诉我们，人体细胞会新陈代谢，每三个月就会替换一次，旧的细胞死去，新的细胞诞生，新代替旧。将一身细胞完全换掉，总共历时七年。也就是说，在生理上，每七年，我们就是另一个人。你依然是你，你也不再是你！

很多事都不会以人的意志为转移，就象我们的身体，七年，全部都换掉，一个旧的都没有，永远活在成长当中！瞬时刹那，都是变化，而我们，其实并不是我们！

遗忘是人的天性，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢的延伸，一点一点的错开来！总有一天，你会不再记起她。想想看，我们的 躯体日复一日地清空着，相信记忆也同样无法逃过！

七年一清空，前尘尽作梦幻泡影；七年一轮回，今生亦化水月镜花！再多重峦叠嶂也无法阻挡这来自生命本源的潜流。

七年以后，你的每一个细胞都不再记得她；七年以后，你的每一丝喜怒哀乐都不再涉及她；七年以后，你应该早已不记得：她曾是你的谁！

长相伴，雅韵悠然；冰弦纤指，心意暗牵；绫香楼，携手双；最爱窗外，秋水长天；盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀！

终于有一天，我可以坦诚面对你了，你不再是光芒万丈，我也瞬间醒悟，你本是凡人，光芒，是我加的。

她为人妻，我为人父，再次看到，她也不再是光芒万丈，初时，我以为我变了，再回头，是不爱了。闲暇之余，也会回忆，不过不在那么高不可攀。

可能是你年纪还小吧。当某一个人真正的入了你的心，你就会明白，有些温柔和耐心，一生只会给予一人。

此去经年，不知是何处，只知那边辉煌灿烂，却要穷尽毕生之力方可到达。

缘起，我在人海中看见你，缘灭，我看见你在人海中。

他喜欢的那个人只是他心中的执念，是哪个记忆中臆想出来的她，得不到的完美。站在他面前的那个女孩，即是她念念不忘之人，亦非她念念不忘之人。

她本来浑身是光 有那么一瞬间突然就黯淡了 成为宇宙里一颗尘埃 我努力回想起她浑身是光的样子 却怎么也想不起来 后来发现 那是第一次见到她时 我眼里的光

其实很多时候，我都很想你。我也知道，要见你并不难，但是我总觉得，我所想的你，和我要去见的你，并不是，同一个你。

其实她也是个很普通的人 就像你在大街上走 那些许许多多和你擦肩而过的普通人一样 只是因为你的喜欢给他披上了一件金纱 当这件金纱褪去的时候 她也重新回归到大街上的与你擦肩而过的人了

可能是你年纪还小吧。当某一个人真正的入了你的心，你就会明白，有些温柔和耐心，一生只会给予一人。

我不是陈平安，她也不是宁姚，我没有刘羡阳这样的好朋友，更没遇到让人如沐春风的齐先生

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当然了也是有人说挺好看让我扒的！！

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